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viernes, 30 de octubre de 2026

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Oaxaca lleva su Guelaguetza a Zacatecas dentro del Festival de Día de Muertos

Unos 400 participantes de las ocho regiones oaxaqueñas recorrieron el centro de Zacatecas con calenda, música y bailes tradicionales; la fiesta se presentó como una ofrenda recíproca entre ambos estados.

Personas con trajes tradicionales durante un desfile cultural en una plaza
Personas con trajes tradicionales durante un desfile cultural en una plaza

La Plaza de Armas de Zacatecas recibió este 29 de octubre una edición de la Guelaguetza oaxaqueña en el marco del Festival de Día de Muertos, con la participación de cerca de 400 personas provenientes de las ocho regiones del estado del sur. El encuentro combinó música de viento, danzas, trajes tradicionales y una calenda que partió de la Alameda Trinidad García de la Cadena y avanzó por las calles del centro histórico.

La comitiva fue encabezada por la Banda Sinfónica de Zacatecas, que abrió el recorrido con la Marcha de Zacatecas. Detrás caminaron autoridades de ambos estados, entre ellas la presidenta honorífica del Sistema Estatal para el Desarrollo Integral de la Familia, Sara Hernández de Monreal; el encargado de Despacho de la Secretaría de Turismo de Oaxaca, Carlos David Jacinto Ortiz; la secretaria General de Gobierno, Diana Saucedo Nava, y el secretario de Turismo estatal, Le Roy Barragán Ocampo.

El desfile incluyó Chinas Oaxaqueñas con canastas enfloradas, gigantes que se mecían sobre el público, bandas de viento y toritos de fuegos artificiales. La escenificación callejera convirtió el primer cuadro de la ciudad en una extensión de las festividades oaxaqueñas, en una fecha en la que Zacatecas ya celebra sus propias tradiciones de Día de Muertos.

Ya en la plaza, el programa artístico abrió con La Llorona y continuó con el vals Dios nunca muere, de Macedonio Alcalá, que el público escuchó de pie. Después apareció la representante de la Diosa Centéotl 2026, originaria de Santiago Pinotepa Nacional, quien estuvo acompañada por mujeres ataviadas con trajes de los 16 pueblos indígenas y del pueblo afromexicano de Oaxaca.

En su mensaje, la portavoz describió la Guelaguetza como un acto de reciprocidad y de ayuda mutua, y sostuvo que la cultura trasciende fronteras. También pidió al público no ver la presentación solo como un espectáculo, sino reconocer el trabajo de cada delegación. La palabra guelaguetza proviene del zapoteco y se asocia con ofrenda, presente y cumplimiento, un sentido que la organización retomó para vincular la fiesta con la conmemoración de los difuntos.

El programa incluyó a la delegación de Miahuatlán de Porfirio Díaz, que abrió con sones, jarabes y fandango, y dio paso a las demás regiones oaxaqueñas. La presentación mostró bailes de bodas, sones del Istmo de Tehuantepec y piezas como La Zandunga, además de textiles elaborados en telar de cintura. La participación de la Banda Sinfónica Infantil de Tlaxiaco fue otro de los componentes del encuentro.

Para Zacatecas, la actividad se suma a una temporada de festival en la que el turismo cultural y las tradiciones de Día de Muertos tienen peso en la vida del centro histórico. La presencia de una delegación de Oaxaca de ese tamaño implica movimiento de visitantes, ocupación de servicios y una programación artística que se concentra en espacios públicos, con los consecuentes ajustes viales y de seguridad que suelen acompañar este tipo de eventos.

El encuentro también deja una invitación práctica: las autoridades oaxaqueñas presentes llamaron a visitar su estado y su fiesta principal. Para los asistentes, la jornada fue una oportunidad de conocer manifestaciones culturales de otras regiones sin salir de Zacatecas, mientras que para los organizadores representa un intercambio entre dos entidades con calendarios festivos propios.

La Guelaguetza en Zacatecas concluyó con la plaza convertida en punto de encuentro entre tradiciones distintas pero cercanas en su relación con la muerte, la cosecha y la comunidad. La fiesta, planteada como ofrenda para quienes ya no están y para quienes siguen presentes, dejó sobre la cantera del centro histórico una muestra de la diversidad cultural oaxaqueña y un llamado a mantener el intercambio entre regiones.

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