El Instituto Nacional Electoral (INE) albergó el Tercer Encuentro Nacional con las Representaciones de las Radios Comunitarias, Indígenas, Afromexicanas y del Sistema de Radiodifusoras Culturales Indígenas, un espacio de diálogo entre el organismo electoral y emisoras que operan en comunidades indígenas y afromexicanas del país. Durante la jornada se anunció la producción de tres nuevas traducciones de una cápsula radiofónica al purépecha, al náhuatl y al tzeltal, con el objetivo de difundir derechos político-electorales en lenguas originarias.
El director ejecutivo de Capacitación Electoral y Educación Cívica del INE, Eduardo Ramírez Salazar, afirmó que las radios comunitarias son el puente real entre el trabajo institucional y las comunidades indígenas y afromexicanas. Destacó la participación de mujeres radialistas que dejaron sus comunidades y cabinas para compartir experiencia y memoria de su lengua, y sostuvo que ninguna voz debería apagarse por hablar una lengua distinta al español o por vivir lejos del centro del país.
Ramírez Salazar recordó que el proyecto de promoción de los derechos políticos y electorales de las mujeres indígenas y afromexicanas surgió frente a la discriminación histórica, la exclusión y la violencia que aún enfrentan. Como parte de ese esfuerzo, mencionó que la campaña Nuestras voces cuentan alcanzó más de 220 mil radioescuchas durante 2025, lo que da una dimensión del alcance de estas emisoras en territorios donde otros medios no llegan.
El director de Educación Cívica y Participación Ciudadana, Miguel Ángel García Onofre, reconoció el trabajo de quienes están frente al micrófono, traducen, producen y coordinan cada transmisión. Señaló que esos espacios permiten a las comunidades escucharse, preservar sus lenguas y visibilizar sus necesidades, y subrayó que una voz puede abrir una conversación, una conversación puede generar conciencia y muchas voces juntas pueden transformar una comunidad.
El representante nacional de la Asociación Mundial de Radios Comunitarias, Alejandro Cabral Porchas, agradeció al INE por recibir el encuentro y afirmó que la radio comunitaria no son fierros ni aparatos, sino personas que traducen, producen y sostienen cada transmisión. Añadió que la radio exige al interlocutor completar el panorama con su propia visión y reconocer a alguien por su voz, y advirtió que no se puede imaginar lo femenino desde lo masculino ni lo indígena desde lo urbano.
La coordinadora ejecutiva de la Asociación Mundial de Radios Comunitarias México, Mireille Campos Arzeta, subrayó que las radios comunitarias no solo informan, también defienden territorios y fortalecen la participación política en todo el país. Informó que en el auditorio se reunieron 30 emisoras, entre ellas una del Sistema de Radiodifusoras Culturales Indígenas de Guerrero, cinco de concesión tipo indígena y 23 comunitarias, cuyos equipos enfrentaron largos recorridos para llegar a la Ciudad de México.
El encuentro ocurre en un contexto donde las radios comunitarias e indígenas operan con recursos limitados y coberturas geográficas amplias, muchas veces en zonas de alta marginación. Para las comunidades, estas emisoras representan el principal canal de información local y un mecanismo para ejercer derechos que de otro modo quedarían fuera de su alcance, incluida la difusión de procesos electorales y la prevención de violencia política de género.
La utilidad práctica de las traducciones anunciadas radica en que más mujeres puedan escuchar en su propia lengua que sus derechos les pertenecen por igual. El INE no detalló fechas de distribución ni emisoras específicas que transmitirán las cápsulas, pero el compromiso apunta a mantener la colaboración con las representaciones de radios comunitarias, indígenas y afromexicanas en la promoción de la participación ciudadana.
El tercer encuentro deja ver una relación que busca consolidarse: el organismo electoral necesita de las radios para llegar a territorios donde su presencia es limitada, y las emisoras requieren respaldo institucional para sostener una labor que enfrenta restricciones técnicas y presupuestales. El seguimiento de los acuerdos y la distribución efectiva de los materiales en lenguas originarias será el indicador de si este diálogo se traduce en resultados concretos para las comunidades.